Deradikalisasi pemikiran melalui pendidikan islam: membendung al-jahl dan fahaman ekstremis

Deradicalization of thought through islamic education: curbing of al-jahl and extremism

Authors

DOI:

https://doi.org/10.53840/attarbawiy.v9i1.291

Keywords:

Al-Jahl, Ekstremisme Agama, Deradikalisasi, Pendidikan Islam, Radikalisasi.

Abstract

Abstrak
Ekstremisme agama sering berpunca daripada salah faham terhadap ajaran Islam, khususnya berkaitan konsep ilmu dan kejahilan. Dalam wacana klasik dan kontemporari, al-jahl bukan sekadar bererti ketiadaan ilmu, tetapi turut meliputi sikap menolak kebenaran, penyelewengan makna nas agama, dan kegagalan memahami realiti secara objektif. Keadaan ini mencetuskan kecenderungan melampau dalam berfikir dan bertindak, yang akhirnya menyumbang kepada proses radikalisasi dalam kalangan individu atau kumpulan. Kajian ini bertujuan untuk meneliti konsep al-jahl menurut perspektif Islam dan hubungannya dengan fenomena ekstremisme agama. Pendekatan kualitatif digunakan dengan metode analisis kandungan secara tematik, induktif dan deduktif terhadap ayat-ayat al-Quran, hadis-hadis Nabi SAW dan pandangan ulama klasik. Dapatan kajian menunjukkan bahawa al-jahl terbahagi kepada tiga bentuk utama iaitu, al-jahl al-basīt (kejahilan sederhana), al-jahl al-murakkab (kejahilan kompleks), dan al-jahl bi al-sulūk (kejahilan dalam tingkah laku), yang kesemuanya berpotensi mencetuskan sikap ekstrem. Kajian turut mendapati bahawa kejahilan bukan sahaja bersifat pasif, tetapi boleh menjadi aktif apabila disertai penentangan terhadap kebenaran dan pemahaman yang selektif terhadap ajaran agama. Oleh itu, makalah ini menekankan peranan pendidikan Islam yang holistik dalam membendung pengaruh al-jahl melalui pemupukan pemikiran kritis, pembinaan jati diri intelektual, serta penghayatan prinsip wasatiyyah. Implikasinya, strategi deradikalisasi mesti dilaksanakan secara sistematik melalui kurikulum pendidikan Islam yang menyeluruh demi menjamin kestabilan dan keselamatan masyarakat.

Abstract
Religious extremism continues to pose significant challenges to contemporary Muslim societies, often arising from misinterpretations of Islamic teachings, particularly concerning the epistemological concept of al-jahl (ignorance). In Islamic tradition, al-jahl denotes more than a mere absence of knowledge; it encompasses deliberate rejection of truth, misapprehension of religious texts, and an inability to perceive reality through an objective and holistic lens. This study investigates the multidimensional nature of al-jahl and its implications for religious extremism through an Islamic educational lens. Using a qualitative content analysis method, employing thematic, inductive, and deductive approaches, this research analyses selected Quranic verses, Prophetic traditions, and classical scholarship. The findings identify three categories of al-jahl: simple ignorance, compound ignorance, and behavioural ignorance, all of which contribute to the development of extremist attitudes. The study further reveals that ignorance can manifest in active forms, where individuals consciously resist truth and manipulate religious concepts to justify radical ideologies. In response, this paper underscores the critical role of holistic Islamic education in deradicalisation efforts. By promoting critical thinking, intellectual resilience, and internalising the value of wasatiyyah (moderation), Islamic education serves as a fundamental instrument in preventing the ideological roots of extremism. The study concludes by recommending the integration of comprehensive deradicalisation strategies within Islamic educational curricula to foster balanced, rational, and ethically grounded individuals capable of contributing to a peaceful and stable society.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Al-Quran.

Abdullah Basmeih. 2001. Tafsir Pimpinan Ar-Rahman kepada Pengertian al-Quran. Kuala Lumur: Darul fikir.

Abdul Rahman, U. 2016. Konsep Jahl Dalam Al-Qur’an. Rayah al-Islam 1(1): 52–67.

Abu Ath-Thayib Muhammad Syamsul Haq Al Azhim, A. 2007. Aunul Ma’bud: Syarah Sunan Abu Daud. (Asmuni, Trans.). Jakarta: Pustaka Azzam.

Ahmad Munawar Ismail, Wan Kamal Mujani & Kartini Aboo Talib @Khalid. 2023. Understanding the Legal Framework of Extremism in Malaysia. International Journal of Academic Research in Progressive Education and Development. Vol. 12(1) 2023.

Ahmad Munawar Ismail. 2021. Islam dan Ekstremisme. Bangi: Penerbit UKM

Al-Alusi, M.S. 2009. Bulugh Al-Arab fi Ma’rifat Ahwal Al-’Arab. Edisi ke-1. Lebanon: Dar al-Kotob al-Ilmiyah.

Al-Ashfahani, A.-R. 2017. Al-Mufradat fi Gharibil Qur’an. Jawa Barat: Pustaka Khazanah Fawa’id.

BERNAMA. (2023). Pendidikan undang–undang perlu diperkasa. BERNAMA. https://www.bernama.com/bm/tintaminda/news.php?id=2302800

Al-Jazairi, S.A.B.J. 2007. Tafsir Al-Qur’an Al-Aisar. (M. A. Hatim & A. Mukti, Trans.). Jakarta: Darus Sunnah.

Al-Jurjani, A. ibn M. 2000. Al-Ta’rifat. Beirut: Dar al-Kotob al-Ilmiyah.

Al-Qurthubi, S.I. 2008. Tafsir Al Qurthubi. (R. Sudi, Fathurrahman, & A. Hotib, Trans.). Jakarta: Pustaka Azzam.

Al-Qurthubi, Abi Abdillah Muhammad bin Ahmad bin Abi Bakar. 2006. Al-Jami’ Li Ahkam al-Quran. Bayrut, Lebnon: Al-Resalah Publishers.

Al-Zuhaily, W.M. al-Z. 2003. Tafsir al-Munir. Selangor: Telaga Biru.

An-Nawawi, I. 2013. Syarah Shahih Muslim. (M. Agus, Suharlan, & Suratman, Trans.). Jakarta: Darus Sunnah.

Al-Qardhawi, Yusuf. 1990. Al-Iman wal-Hayah. Al-Qaherah: Matbaah Wahbah.

As-Syaukani, A.-I.M. bin A. bin M. 2009. Tafsir Fathul Qadir. (F. Amir Hamzah & S. Asep, Trans.). Jakarta: Pustaka Azzam.

Asy-Syaukani, B.A. 2006. Nail al-Authar syarh Muntaqa al-Akhbar. Jakarta: Pustaka Azzam.

Ath-Thabari, A.J.M. bin J. 2008. Tafsir Ath-Tabari. (Akhmad Affandi, Benny Sarbeni, Abdul Somad, & Yusuf Hamdani, Trans.). Jakarta: Pustaka Azzam.

Hamka, S.A.M.B.A.K.A. 2013. Tafsir Al-Azhar. Singapura: Pustaka Nasional Pte. Ltd.

Al-Ghazali, Abu Hamid ibn Muhammad. 2005. Ihya' Ulumuddin (Jilid 1). Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah.

Ibnu ’Abbas, A. bin A. bin A.M. bin H. bin A.M. al Q. al H. 2011. Tafsir Ibnu ’Abbas. (S. A. Ubaidillah, Trans.). Batu Caves: Al-Hidayah House Of Quran.

Ibnu Hajar, al-A. 1988. Fathul al-Bari Sharh Sahih al-Bukhari. Kaherah: Dar al-Rayyan li al-Turath.

Ibnu Kathir, I.A. al-F.I.I. ’Umar. 1988. Tafsir Al-Quran Al-Azim. Kaherah: Dar al-Hadith.

Kamus Dewan. 2007. Edisi ke-4. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Khairul Anuar Mastor, et al. (2023). Ekstremisme dalam kalangan belia berpendidikan tinggi di Malaysia. Kemanusiaan, 41(2). https://web.usm.my/

M. Yusron, S. & Moh Zainuri, F. 2021. Kontekstualisasi Makna Jahiliyah Perspektif Sayyid Qutub Dalam Kitab Fi Zilal Al-Qur’an. HIKAMI : Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 2(2): 40–52.

Majlis Keselamatan Negara. (2019). Dasar keselamatan negara. Jabatan Perdana Menteri. https://www.pmo.gov.my/wp-content/uploads/2019/07/Bahasa_Melayu-DASAR_KESELAMATAN_NEGARA.pdf

Muhammad bin Shalih, A.-U. 2010. Syarah Shahih Al-Bukhari. Jakarta: Darus Sunnah.

Mohd Afandi Salleh, et al. (2023). Analisis fahaman ekstremis agama dan media sosial di Malaysia. Jurnal Akidah & Pemikiran Islam, 25(1), 51–77. https://spaj.ukm.my/ajehh/index.php/ajehh/article/view/51/77

Sayyid Quthb. 1992. Tafsir Fi Zhilalil Quran. (Y. As’ad, B. Abdrtl Aitz Salim, & H. Muchotob, Trans.). Beirut: Dar al-Syuruq.

Sidek baba. 2018. Pemikiran Kritis dalam Pendidikan Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Muhammad Ibn Abd Al-Karim Shahrastani & Muhammad Riza Jalali Na'ini. Al-Milal wa al-Nihal. 2016. Bayrut, Lubnan: Daar al-Maʻrifah.

Shihab, M.Q. 2002. Tafsir Al Mishbah. Jakarta: Lentera Hati.

Soleh ibn Abdullah, ibn H. 2007. Nadhrat an-Na’îm fî Makârim al-Akhlâq ar-Rasûl al- Karîm. Saudi Arabia: Dar al-Wasilah.

Utusan Malaysia. (2023). Ekstremisme gugat kestabilan negara. Utusan Malaysia. https://www.utusan.com.my/rencana/2023/04/ekstremisme-gugat-kestabilan-negara/

Yazid, B.H.M. 2021. Islam Memerangi Kejahilan. Edisi ke-1. Putrajaya: Yayasan Dakwah Islamiyyah Malaysia.

Kamaluddin Nurdin Marjuni, Norarfan bin Haji Zainalb, Rasinah binti Haji Ahimc, Nurjanah binti Haji Dollahd, Masuriyati binti Haji Yahyae, & Rabi’atul Adawiah binti Azman. (2023). Pencegahan ideologi radikalisme dan ekstremisme melalui pendidikan di Malaysia. Jurnal Abqari, 25(1). https://abqarijournal.usim.edu.my/index.php/abqari/article/view/642

Published

2025-06-30

How to Cite

Ismail, A. M., & Mohamad Rasid, A. A. . (2025). Deradikalisasi pemikiran melalui pendidikan islam: membendung al-jahl dan fahaman ekstremis: Deradicalization of thought through islamic education: curbing of al-jahl and extremism. ATTARBAWIY: Malaysian Online Journal of Education, 9(1), 43–64. https://doi.org/10.53840/attarbawiy.v9i1.291