Cabaran Pendidikan Islam di Era Media Sosial
Challenges of Islamic Education in Social Media Era
DOI:
https://doi.org/10.53840/attarbawiy.v1i2.84Keywords:
Pendidikan Islam, Media Sosial, GlobalisasiAbstract
The high usage of social media is now a new element which significantly develop in current society particularly among young generation. The main aim of this article is to discuss issues and challenges faced in the era of social media. This is qualitative study to critically examine issues and challenges faced by education in the era of social media based on several literatures and research conducted. Generally, based these studies, mass media and social media give impact on self development especially related with socio-pscyclogy of young generation. Some of the reasons given suh as the right and freedom in democracy, freedom of speech and right of individual to practice and implement various type of plannings and programs. This article also investigates on the media social usage that have increased very year. As a result of globalisastion, the data showed that the numbers of internet and media social users in Malaysa were among the highest in the world. In 2015, there were 10.4 million active Facebook users in Malaysia. The data showed that 21.9 million (73%) Malaysian people used the Whatsapp application which was the third highest in the world based on the proportion of population. The overall data showed that 16.5 million (55%) Malaysia people were active users of sosial media. There are two major challenges that should be encountered by all educators; i) the gap between perception and knowledge among teachers and young generation and ii) the right faith development among young generation.
Abstrak
Penggunaan media sosial merupakan satu elemen baru yang sedang berkembang dalam kalangan masyarakat khususnya generasi muda. Tujuan utama artikel ditulis untuk membincangkan isu-isu dan cabaran pendidikan di era media sosial. Kajian ini adalah analisis kualitatif yang melihat secara kritikal isu-isu dan cabaran yang dihadapi dalam pendidikan era media sosial berdasarkan kepada literatur dan kajian-kajian yang telah dijalankan. Umumnya, berdasarkan kajian-kajian tersebut, media massa dan media sosial memberi kesan kepada pembangunan diri khususnya berkaitan aspek sosio-psikologi generasi muda. Antara alasan yang sering digunakan ialah hak dan kebebasan seperti hak dalam demokrasi, kebebasan bersuara dan juga hak individu bagi membolehkan mereka melaksanakan berbagai-bagai bentuk rancangan dan program. Penulisan ini juga memberi tumpuan kepada penggunaan media sosial di Malaysia yang semakin berkembang setiap tahun. Akibat daripada impak globalisasi dan dunia tanpa sempadan, data menunjukkan jumlah pengguna internet dan media sosial di Malaysia adalah antara yang tertinggi di dunia. Pada tahun 2015, terdapat 10.4 juta pengguna aktif Facebook sahaja di Malaysia. Data menunjukkan bahawa 21.9 juta (73%) penduduk Malaysia menggunakan aplikasi Whatsapp yang merupakan pengguna ketiga tertinggi di seluruh dunia berdasarkan nisbah penduduk. Data keseluruhan menunjukkan 16.5 juta (55%) penduduk Malaysia adalah pengguna aktif dalam media sosial. Terdapat dua cabaran utama yang perlu ditangani oleh para pendidik iaitu i) jurang persepsi dan ilmu antara guru dengan generasi dan ii) pembangunan akidah yang sahih dalam kalangan generasi muda.
Downloads
References
Ab Dawud, Sulayman ibn al-Asti`ath al-Sijistani, 1989.Sunan Abi Dawud, Vol. 3, Beirut: al-Maktab al-Islam, 1989), pp. 832-833
Ab. Halim Tamuri dan Zarin Ismail. 2009. “Hubungan antara pegangan nilai moral dengan media masa: Tinjauan ke atas remaja Melayu luar bandar”. SARI. 27(1): 199-212.
Ab. Halim Tamuri, Mariam Abd. Majid, Muhammad Yusuf Marlon Abdullah dan Syarul Azman Shaharuddin. 2016 “Dakwah Terhadap Kaum Cina Di Malaysia: Peluang Dan Ancaman” dibentang dalam Persidangan Meja Bulat: Isu-isu Saudara Muslim Malaysia 2016 di Institut Latihan Islam Malaysia, Bangi, Selangor pada 5 April 2016
Ab. Halim Tamuri, 2015 Educating Teacher For Muallaf: The Tawhidic Base, Jurnal Hadhari 7 (2): 1-10
Ab. Halim Tamuri, Salleh Amat dan Zuria Mahmud. 2005. ”Permasalahan Pelajar Fakir Miskin di Daerah Sabak Bernam”. Jurnal Pendidikan. 30: 21-34.
Ab. Halim Tamuri. 2014. “al-Quran dan Alam sebagai sumber ilmu Sains dalam pendidikan” dalam Khalijah Mohd Saleh (ed). Pendidikan Islam Beteraskan Tauhid. Bangi: Penerbit UKM
Ab. Halim Tamuri. 2015. “Standardization of Islamic education excellence in the world.” Kertas kerja dibentangkan di International Seminar Islamic Education in Global Era” di Institut Agama Islam Negeri Raden Intan Lampung, Indonesia pada28 Disember 2015.
Abdul Rahman Embong, 2000, Wacana globalisasi: Malaysia menangani globalisasi : peserta atau mangsa?. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.
Abdullah Muhammad Zin. 2017. Fitnah Media Sosial Cetus Permusuhan dan Kehancuran Ummah: Perspektif Fiqh Tabayyun. Fiqh Tabayyun: Mendepani Cabaran dan Fitnah Media Sosial. Putrajaya: Institut Wasatiyyah Malaysia
Ahmad Munawar Ismail & Mohd Nor Shahizan Ali. 2011. Media Penyiaran: Implikasinya dalam Pembentukan Akhlak Penuntut-Penuntut Melayu di Sekolah Menengah Kebangsaan di Malaysia. Akademia 81(3) 2011: 3-8
Al-Faruqi. Ismail R. 1992. Al-Tawḥīd: Its implications for thought and life. Virginia: International Institute of Islamic Thought.
Francis, L.J. 1997.“The socio-psychological profile of the teenage television addict”. Muslim Education Quarterly. 15 (1): 6-19.
Ghazali Basri,1980. Kristianisasi Sebagai Sebuah Gerakan Satu Tinjauan Sosiologi. Petaling Jaya: Budaya Ilmu.
Halstead, J.M., 1996. “Liberal Values and Liberal Education”, in J. Mark Halstead and Monica J. Taylor (eds.). 1996. Values in Education and Education Values. London: The Falmer Press.
Hassan al-`Anani, 1990. Freedom and Responsibility in Qur’anic Perspective, translated by M.S. Kayani, Indianapolis: American Trust Publication.
Kamarul Azmi Jasmi dan Ab.Halim Tamuri. 2011. Dasar Akidah Muslim. Skudai: Penerbit UTM.
Larking, L. 1997. “Television, popular culture and humiliation of written word”. Muslim Education Quarterly. 15 (1): 38-44.
Levinson, P. 2009. New New Media. (Edisi Antarabangsa). New York: Pearson.
Mahmood Nazar Muhammed. 1992. Pengantar Psikologi. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Pustaka
Malaysia number of Facebook users. 2019, http://www.statista.com/statistics/490484/number-of-thailand-facebook-users/
Malaysia Social Media Statistic. 2014 http://blog.malaysia-asia.my/2015/03/malaysia-social-media-statistics-2014.html
Mashuq Ally, 1997. “Islam” in Peggy Morgan and Clive Lawton (eds.), Ethical Issues in Six Religious Traditions, Edinburgh: Edinburgh University Press.
Mughess-uddin. 1997. “An Islamic Framework of Media Ethics: Problems and Challenges”, Hamdard Islamicus, Vol. XX (4): 57-67.
Nor Azaruddin Husni Hj Nuruddin. 2017. Cabaran Media Sosial Dalam Menangani Fahaman Penyelewangan dan Melampau. Fiqh Tabayyun: Mendepani Cabaran dan Fitnah Media Sosial. Putrajaya: Institut Wasatiyyah Malaysia.
Norsaleha Mohd. Salleh. 2015.Penghayatan akidah, ketenangan hati dan ketenangan rohani pelajar sekolah menengah kebangsaan di Malaysia. (Tesis Ph.D). Fakulti Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Nur Azween Zakaria & Nidzam Sulaiman. 2008. Media Alternatif Sebagai Agen Perluasan Ruang Bersuara Kajian Kes Pilihan Raya Umum Ke-12. Prosiding Seminar Politik Malaysia. Shah Alam: Pusat Penerbitan Universiti (UPENA) Universiti Teknologi MARA.
Nur Hanani Hussin, 2015. Pengajaran Ibadat Dalam Kalangan Guru Cemerlang Pendidikan Islam. Tesis Ph.D Universiti Kebangsaan Malaysia
Syed Ali Ashraf, 1997. “Mass Media Communications, Religion and Education”. Muslim Education Quarterly. 15(1): 1-3.
Taspcott, Don (2008). Grown Up Digital: How the Net Generation is Changing Your World. Columbus: McGraw-Hill.

